El colectivo cultural Awkache denunció que en las últimas 48 horas fueron tapados varios murales vinculados a las luchas por los derechos humanos. Señalan a Edelap por el borramiento de obras en 4 y 44 y cuestionan la política municipal de “Ciudad Limpia”
Los murales de Jorge Julio López, Norita Cortiñas, Lito Costilla y Tehuel de la Torre, ubicados en la esquina de 4 y 44, fueron cubiertos con pintura. Este jueves, el colectivo también denunció que taparon con negro la obra dedicada a La Moma, frente a la plaza de 1 y 66.
Desde Awkache, el frente cultural de la corriente Marabunta, repudiaron el accionar y advirtieron sobre el avance de una política que, según sostienen, busca borrar las expresiones artísticas y políticas del espacio público.
Aunque responsabilizan a Edelap por la intervención en las paredes de su subestación (4 y 44), señalaron que no descartan una posible participación del gobierno municipal o provincial, algo que hasta el momento no pudieron confirmar. Aquella esquina fue espacio de murales políticos desde hace más de 20 años, como la obra “En la oscuridad buscan la luz”, del grupo Escombros en 2005, que contó con el apoyo de la empresa.
“Quieren tapar la memoria, ¡no pasarán!”, expresaron en otro comunicado, en el que remarcaron que las obras homenajeaban a personas vinculadas a las luchas populares y a las denuncias por desapariciones, tanto durante la última dictadura como en democracia.
Contra la política de “Ciudad Limpia”
En una carta abierta para reunir adhesiones, Awkache cuestionó el programa municipal “Ciudad Limpia” y reclamó que se eliminen las sanciones por pintar paredes. Para el colectivo, detrás de la iniciativa hay una disputa por el uso del espacio público y por las expresiones políticas que pueden permanecer visibles en la ciudad.
“La ciudad que alguna vez se enorgulleció de sus colores y palabras, ahora busca unificar todo bajo un gris aburrido, serio, ‘apolítico’ y ‘limpio’, un gris de censura, de ocultamiento”, señalaron.
La organización sostuvo que las paredes de la esquina de 4 y 44 funcionan desde hace más de una década como soporte de expresiones populares. También apuntó contra la contratación de trabajadores por parte de Edelap para cubrir las obras, aunque aclaró que no busca responsabilizar a quienes realizaron las tareas.
“No queremos pelearnos entre laburantes: señalamos a los verdaderos responsables, los funcionarios y empresarios”, expresaron.
“La memoria es un ejercicio de resistencia”
El colectivo vinculó el borramiento de los murales con el contexto político y con los ataques a las políticas de memoria y derechos humanos. En ese sentido, destacó la gravedad de que desaparezcan imágenes dedicadas a personas cuyas historias siguen siendo parte de las luchas sociales.
“¿Cómo es posible que una empresa decida que una pared blanca es más importante que les desaparecides, tanto en dictadura como en democracia?”, cuestionaron.
En el año en que se cumplen 50 años del último golpe de Estado y 20 años de la segunda desaparición de Jorge Julio López, Awkache llamó a organizaciones y personas a adherir a la carta abierta contra el borramiento de murales.
“Hacer mural es cultura, es arte, es trabajo y es político. Hacer mural no es delito”, afirmaron.
Y concluyeron: “Las paredes son la imprenta de los pueblos”.
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